الواو مستأنفة، " إذ " اسم ظرفي مفعول لاذكر مقدراً، الجار " من الجن " متعلق بنعت لـ " نفراً " ، وجملة " يستمعون " نعت ثانٍ لـ " نفراً " ، جملة " فلما حضروه " معطوفة على جملة " صَرَفْنا " ، وجملة الشرط " فلمَّا قضي " مستأنفة، " منذرين " حال من فاعل " ولَّوْا " .

آ : 30 ﴿ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾

جملة " أنزل " نعت، " مصدقاً " نعت " كتاباً " ، واللام في " لما " زائدة للتقوية، " ما " اسم موصول مفعول به، الظرف " بين " متعلق بالصلة، جملة " يهدي " نعت كتاباً .

آ : 31 ﴿ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُم ﴾

جملة " يا قومنا " مستأنفة في حَيِّز القول، جملة " يغفر " جواب شرط مقدر .

آ : 32 ﴿ وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾

جملة " ومن لا يجب " معطوفة على جملة جواب النداء " آمنوا " ، و " من " شرطية مبتدأ، وجملة " فليس بمعجز " جواب الشرط، والفاء رابطة، والباء زائدة في الخبر، الجار " في الأرض " متعلق بمعجز، الجار " من دونه " متعلق بحال من " أولياء " ، وجملة " أولئك في ضلال " مستأنفة .

آ : 33 ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾