المصدر المؤول من " أنَّ " وما بعدها مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلقان بخبر " ذلكم " ، " هزوا " مفعول ثان، وجملة " وغَرَّتكم " معطوفة على جملة " اتخذتم " ، والفاء في " فاليوم " مستأنفة، وجملة " لا يُخْرَجون " مستأنفة، وجملة " ولا هم يُستعتبون " معطوفة على جملة " لا يُخرجون " .

آ : 36 ﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

جملة " فلله الحمد " مستأنفة، " رب " الثانية بدل، و " رب " الثالثة بدل من الثانية .

آ : 37 ﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾

جملة " وله الكبرياء " معطوفة على جملة " فلله الحمد " ، الجار " في السموات " متعلق بحال من " الكبرياء " ، وجملة " وهو العزيز " معطوفة على جملة " له الكبرياء " .

سورة الأحقاف

آ : 2 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=125 - TOP#TOP﴿ تَنزيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾

الجار " من الله " متعلق بخبر " تنزيل " .

آ : 3 ﴿ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ ﴾

جملة " ما خلقنا " مستأنفة، " إلا " للحصر، الجار " بالحق " متعلق بحال من فاعل " خلقنا " ، " وأجل " اسم معطوف على " الحق " ، " ما " في " عَمَّا " مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ " معرضون " .

آ : 4 ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾