آ : 8 ﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، وجملة " ولكن يدخل " معطوفة على جملة " ولو شاء الله " ، الجار " في رحمته " متعلق بـ " يدخل " ، وجملة " والظالمون ما لهم . . . " مستأنفة، وجملة " ما لهم من ولي " خبر، " ولي " مبتدأ، و " من " زائدة .

آ : 9 { أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

}

" أم " المنقطعة، والجملة بعدها مستأنفة، الجار " من دونه " متعلق بالمفعول الثاني، وجملة " فالله هو الولي " جواب شرط مقدر، أي : إن أرادوا أولياء بحق فالله . . . ، جملة " وهو يحيي " معطوفة على جملة " الله . . الولي " ، و " هو " ضمير فصل لا محل له، والجار " على كل " متعلق بـ " قدير " .

آ : 10 ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾

الواو مستأنفة، " ما " شرطية مبتدأ وجملة " اختلفتم " الخبر، الجار " من شيء " متعلق بنعت لـ " ما " ، وقوله " ذلكم الله ربي " مبتدأ وخبراه، وجملة " عليه توكلت " خبر ثالث

484

11 ﴿ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾