جملة " فاصبر " مستأنفة، الجار " بحمد " متعلق بحال من فاعل " سبح " .

آ : 56 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾

الجار " بغير " متعلق بحال من الواو في " يجادلون " ، وجملة " أتاهم " نعت لسلطان، " إن " نافية، " كِبْر " مبتدأ، وجملة النفي خبر " إن " ، وجملة " ما هم ببالغيه " نعت لـ " كبر " ، والباء زائدة في خبر " ما " ، جملة " فاستعذ " مستأنفة، " هو " توكيد للهاء في " إنه " ،و " البصير " نعت ثان .

آ : 57 ﴿ لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾

اللام للابتداء، الجار " من خلق " متعلق بـ " أكبر " ، وجملة الاستدراك معطوفة على جملة " لخلق السموات والأرض أكبر " .

آ : 58 ﴿ وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلا مَا تَتَذَكَّرُونَ ﴾

جملة " وما يستوي الأعمى " مستأنفة . قوله " والذين " : معطوف على " البصير " ، وقوله " ولا المسيء " : " لا " زائدة لتأكيد النفي، واسم معطوف على " الذين " ، " قليلا " نائب مفعول مطلق، و " ما " زائدة، وجملة " تتذكرون " مستأنفة

474

59 ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ﴾

جملة " لا ريب " خبر ثان لـ " إن " ، وجملة الاستدراك معطوفة على جملة " إن الساعة لآتية " .

آ : 60 ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾

جملة " وقال ربكم " مستأنفة، وجملة " أستجبْ " جواب شرط مقدر و " داخرين " حال من الواو .