آ : 16 ﴿ وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ﴾

جملة " وقالوا " مستأنفة، " ربنا " منادى مضاف منصوب، " قبل " ظرف زمان متعلق بـ " عجّل

454

17 ﴿ اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾

" ما " مصدرية، " داود " بدل، " ذا " نعت مؤول بمشتق، وجملة " إنه أواب " حال من " داود " .

آ : 18 ﴿ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإشْرَاقِ ﴾

جملة " إنَّا سخَّرنا " مستأنفة، جملة " يسبِّحن " حال من " الجبال " ، قوله " معه " : ظرف مكان متعلق بـ " يسبحن " ، وكذا " بالعشي " .

آ : 19 ﴿ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ﴾

قوله " والطير محشورة " عَطَف المفعول المنصوب، على المفعول المنصوب، والحال على الحال، ولكن الحال الثانية اسم للدلالة على أنَّ حَشْرها دفعة واحدة، وذلك أدلُّ على القدرة، وجملة " كل له أواب " حالية من " الجبال والطير " ، وجاز الابتداء بالنكرة لدلالتها على العموم،الجار " له " متعلق بـ " أواب " .

آ : 20 ﴿ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾

جملة " وشددنا " معطوفة على جملة " سَخَّرنا " ، " الحكمة " مفعول ثان .

آ : 21 ﴿ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴾

جملة الاستفهام مستأنفة، " إذ " ظرف متعلق بـ " أتاك " .

آ : 22 ﴿ إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﴾