آ : 4 ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾

المصدر المؤول المجرور " ليجزي " متعلق بـ " لتأتينكم " ، جملة " أولئك لهم مغفرة " مستأنفة، وجملة " لهم مغفرة " خبر المبتدأ " أولئك " .

آ : 5 ﴿ وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ ﴾

الواو في " والذين " مستأنفة، و " معاجزين " حال من الواو في " سعوا " ، وجملة " أولئك لهم عذاب " خبر " الذين " ، وجملة " لهم عذاب " خبر " أولئك " .

آ : 6 ﴿ وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾

جملة " ويرى الذين " مستأنفة، وقوله " الذي أنزل " مفعول به أول لـ " يرى " . و " الحق " هو المفعول الثاني، و " هو " ضمير فصل، جملة " ويهدي " معطوفة على " الحق " من قبيل عطف الجمل على المفردات، أي : يرون الحق والهدى، " الحميد " نعت .

آ : 7 ﴿ هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ﴾

جملة " ينبئكم " نعت لرجل، " إذا " : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، أي : تبعثون . ولا يتعلق بقوله " إنكم لفي خلق جديد " ؛ لأن ما بعد " إنَّ " لا يعمل فيما قبلها، وجملة الشرط معترضة بين الفعل ومفعوله . وجملة " إنكم لفي خلق " سدَّت مسدَّ المفعولين الثاني والثالث للفعل " ينبئكم " ، وكسرت " إن " لوجود اللام في الخبر

429

8 ﴿ أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ ﴾