جملة " هو أقسط " مستأنفة، الظرف " عند " متعلق بـ " أقسط " ، وجملة " فإن لم تعلموا " معطوفة على " ادعوهم " . وقوله " فإخوانكم " : الفاء رابطة، وخبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم، الجار " في الدين " متعلق بإخوانكم؛ لأنه في معنى المشتق، أي : موافقوكم فيه، وجملة " وليس عليكم جناح " مستأنفة " ، وجملة " ولكن ما تعمدت " معطوفة على جملة " ليس عليكم جناح " ، والجار " فيما " متعلق بنعت لجناح، و " لكن " للاستدراك، " ما " موصول مبتدأ، وخبره محذوف تقديره : مؤاخذون به .

آ : 6 ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴾

الجار " بالمؤمنين " متعلق بـ " أولى " ، وكذا " من أنفسهم " ، وجملة " وأزواجه أُمهاتهم " معطوفة على جملة " النبي أولى " ، " بعضهم " مبتدأ ثان، وجملة " بعضهم أولى " خبر " أولو " ، والجارَّان " ببعض في كتاب " متعلقان بأولى، وكذا " من المؤمنين " ، والمصدر المؤول " أن تفعلوا " مستثنى منقطع، الجار " في الكتاب " متعلق بـ " مسطورا

419

7 ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾

قوله " وإذ " : الواو مستأنفة، " إذ " اسم ظرفي مفعول لـ " اذكر " مقدرا . وجملة " وأخذنا " معطوفة على جملة " أخذنا " المتقدمة .

آ : 8 ﴿ لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾

المصدر المؤول " ليسأل " متعلق بـ " أخذنا " ، وجملة " وأعدَّ " مستأنفة .