جملة " لنذيقنهم " جواب القسم، والقسم وجوابه معطوف على جملة " وقيل " ، " دون " ظرف مكان متعلق بـ " نذيق " ، وجملة " لعلهم يرجعون " مستأنفة .

آ : 22 ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ﴾

جملة " ومن أظلم " مستأنفة، و " من " اسم استفهام مبتدأ وخبر، الجار " ممن " متعلق بـ " أظلم " ، وجملة " إنا من المجرمين منتقمون " مستأنفة، و الجار " من المجرمين " متعلق بالخبر .

آ : 23 ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾

جملة " فلا تكن " معطوفة على جملة " آتينا " ، و " الكتاب " مفعول ثان، الجار " مِنْ لقائه " متعلق بنعت لـ " مرية " ، والجار " لبني " متعلق بنعت لـ " هدى " .

آ : 24 ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴾

جملة " يهدون " نعت لـ " أئمة " ، وجملة " لمَّا صبروا " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، الجار " بآياتنا " متعلق بـ " يوقنون " .

آ : 25 ﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴾

جملة " هو يفصل " خبر " إنَّ " ، والجار " فيما " متعلق بـ " يَفْصِل " ، الجار " فيه " متعلق بـ " يختلفون " .

آ : 26 ﴿ أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ ﴾