جملة " ثم كان عاقبة . . . " معطوفة على جملة " ما كان الله ليظلمهم " ، " السوءى " اسم كان، " أن " مصدرية، والمصدر المؤول على نزع الخافض اللام، الجار " بها " متعلق بـ " يستهزئون " .

آ : 11 ﴿ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾

جملة " ترجعون " معطوفة على جملة على " يعيد " .

آ : 12 ﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ ﴾

قوله " ويوم " : الواو عاطفة، والظرف متعلق بـ " يبلس " ، وجملة " يبلس المجرمون " معطوفة على جملة " الله يبدأ " .

آ : 13 ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ ﴾

جملة " ولم يكن لهم شفعاء " معطوفة على جملة " يبلس " ، الجار " من شركائهم " متعلق بحال من " شفعاء " ، والجار " بشركائهم " متعلق بـ " كافرين " .

آ : 14 ﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ﴾

جملة " يتفرقون " معطوفة على جملة " يبلس " ، الظرف " يوم " متعلق بـ " يتفرَّقون " ، و " يوم " الثاني بدل من الأول، " إذ " اسم ظرفي مضاف إليه .

آ : 15 ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، والجار " في روضة " متعلق بجملة الخبر " يحبرون

406

: 16 ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ ﴾

جملة " فأولئك محضرون " خبر " الذين " ، الجار " في العذاب " متعلق بالخبر .

آ : 17 ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾

الفاء في " فسبحان " مستأنفة، و " حين " ظرف متعلق بعامل سبحان المقدر بـ نسبِّح، و " تمسون " فعل مضارع تام، وجملة " تمسون " مضاف إليه .

آ : 18 ﴿ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ﴾