الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي : إن كنتم صادقين فأتوا، وهذا الشرط مقول القول المقدر، والجار " من عند " متعلق بنعت لـ " كتاب " ، وجملة " أتبعه " جواب شرط مقدر، وجملة " إن كنتم صادقين " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ : 50 ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة " قل " ، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " علم " ، وجملة " ومَنْ أضل " مستأنفة، " مَنْ " اسم استفهام مبتدأ، و " أضل " خبر، الجار " ممن " متعلق بـ " أضل " ، الجار " بغير " متعلق بحال من فاعل " اتبع " ، الجارّ " من الله " متعلق بنعت لـ " هدى

392

: 51 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=85 - TOP#TOP﴿ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾

جملة " ولقد وصَّلنا " مستأنفة، وكذا جملة " لعلهم يتذكرون " .

آ : 52 ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ ﴾

جملة الموصول مستأنفة، الجارّ " من قبله " متعلق بالفعل، وجملة " هم يؤمنون " خبر الموصول .

آ : 53 ﴿ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴾

الجارّ " من ربنا " متعلق بحال من " الحق " ، وجملة الشرط معطوفة على الاستئنافية المتقدمة، وجملة " إنه الحق " مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة " إنا كنا " ، الجار " من قبله " متعلق بالخبر " مسلمين " .

آ : 54 ﴿ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾