" الملأ " بدل، " إله " مفعول به، و " مِنْ " زائدة، " لكم " متعلق بحال من " إله " ، " غيري " نعت لـ " إله " ، ولم يتعرف بالإضافة لأنه مبهم، وجملة " فأوقد " مستأنفة، الجار " لي " متعلق بالمفعول الثاني، جملة " لعلي أطلع " مستأنفة، وجملة " وإني لأظنه " معطوفة على جملة " لعلي أطلع " ، الجار " من الكاذبين " متعلق بالمفعول الثاني، وجملة " يا هامان " معترضة .

آ : 39 ﴿ وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ ﴾

" هو " توكيد للضمير المستتر في " استكبر " ، و " جنوده " اسم معطوف على الضمير المستتر في " استكبر " ، الجار " بغير " متعلق بحال من الفاعل وما عطف عليه، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ المفعولين، الجار " إلينا " متعلق بـ " يرجعون " .

آ : 40 ﴿ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴾

" وجنوده " : اسم معطوف على الهاء، " كيف " : اسم استفهام خبر كان، وجملة " فانظر " معطوفة على جملة " نبذناهم " ، وجملة " كيف كان " مفعول النظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم .

آ : 41 ﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ ﴾

جملة " يدعون " نعت لـ " أئمة " ، والظرف " يوم " متعلق بـ " ينصرون " ، وجملة " لا يُنصرون " معطوفة على جملة " يدعون " .

آ : 42 ﴿ وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ ﴾

جملة " وأتبعناهم " معطوفة على جملة " جعلناهم " ، الجار " في هذه " متعلق بحال من " لعنة " ، وجملة " هم من المقبوحين " معطوفة على جملة " أتبعناهم " ، والظرف " يوم " متعلق بـ " المقبوحين " .