آ : 5 ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأخْسَرُونَ ﴾

جملة " أولئك الذين " خبر ثان لـ إنَّ، جملة " لهم سوء " صلة الموصول الاسمي، " هم " الثانية توكيد للأولى، وجملة " وهم الأخسرون " معطوفة على جملة " لهم سوء " .

آ : 6 ﴿ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ﴾

جملة " إنك لتلقى " مستأنفة، " لدن " : اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر متعلق بـ " تُلَقَّى " ، " عليم " : صفة حكيم .

آ : 7 ﴿ إِذْ قَالَ مُوسَى لأهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ﴾

" إذ " : اسم ظرفي مفعول به لـ اذكر مقدرًا، وجملة " قال " مضاف إليه، وجملة " سآتيكم " نعت " نارًا " ، والجارَّان " منها بخبر " متعلقان بالفعل " آتيكم " ، جملة " أو آتيكم " معطوفة على جملة " سآتيكم " ، " قبس " : بدل من " شهاب " ، وجملة " لعلكم تصطلون " مستأنفة .

آ : 8 ﴿ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، " لما " حرف وجوب لوجوب، " أنْ " تفسيرية وكذا الجملة معها، الجار " في النار " متعلق بالصلة المقدرة، والواو في " وسبحان " مستأنفة، و " سبحان " : نائب مفعول مطلق، " رب " بدل، و " العالمين " : مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

آ : 9 ﴿ يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾

الهاء في " إنه " ضمير الشأن، والجملة جواب النداء مستأنفة . وجملة " أنا الله " خبر " إنه " ، " العزيز الحكيم " نعتان للجلالة .

آ : 10 ﴿ وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴾