آ : 12 ﴿ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ﴾

" لولا " حرف تحضيض، " إذ " ظرف زمان متعلق بـ " ظن " ، وجملة " سمعتموه " مضاف إليه، وهو فعل ماض، والتاء فاعل، والواو للإشباع، والهاء مفعول به، الجار " بأنفسهم " متعلق بمفعول ثانٍ، " خيرا " مفعول أول .

آ : 13 ﴿ لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴾

" لولا " حرف تحضيض، والجملة معها مستأنفة . قوله " فإذ " : الفاء عاطفة، " إذ " ظرف زمان شُبِّه بـ " إن " الشرطية، متعلق بفعل محذوف تقديره كذبوا، مفسَّر بالجواب، والفاء واقعة في جواب الشرط الذي تضمنه " إذ " ، وجملة " فإذ لم يأتوا " معطوفة على المستأنفة، وجملة " فأولئك هم الكاذبون " جواب الشرط الذي تضمنه " إذ " .

آ : 14 ﴿ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾

قوله " ولولا فضل " : الواو مستأنفة، وحرف امتناع لوجود، ومبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، الجار " عليكم " متعلق بحال من " فضل " ، الجار " في الدنيا " متعلق بحال من " رحمته " . " عذاب " فاعل " مسَّكم " .

آ : 15 ﴿ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾

" إذ " ظرف زمان متعلق بـ " مسَّكم " ، وجملة " تلقَّونه " مضاف إليه، الجار " بأفواهكم " متعلق بحال من " ما " ، والموصول مفعول به، الجار " لكم " متعلق بخبر ليس ، الجار " به " متعلق بحال من " علم " ، جملة " وهو عند الله عظيم " حالية من مفعول " تحسبونه " ، الظرف " عند " متعلق بالخبر " عظيم " .