آ : 59 ﴿ قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ﴾

" يَوْمُ " خبر، والمصدر " أَنْ يُحْشَرَ " معطوف على " يومُ " .

آ : 60 ﴿ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ ﴾

جملة " فَتَوَلَّى " مستأنفة .

آ : 61 ﴿ قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ﴾

قوله " وَيْلَكُمْ " : مفعول مطلق لفعل مهمل، وجملة " لا تفتَروا " مستأنفة في حيز القول . قوله " فَيُسْحِتَكُمْ " : الفاء سببية، وفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية، والكاف مفعول به، والمصدر المؤول معطوف على مصدر مُتصيَّد من الكلام السابق، أي : لا يكن افتراءٌ فسحتٌ، وجملة " وقد خاب " مستأنفة في حيز القول .

آ : 62 ﴿ فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ ﴾

جملة " فَتَنَازَعُوا " مستأنفة .

آ : 63 ﴿ قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴾

" إنْ " مخففة مهملة، ومبتدأ وخبر واللام الفارقة، جملة " يُرِيدان " نعت، والمصدر " أَن يُخْرِجَاكُمْ " مفعول به، " المثلى " نعت .

آ : 64 ﴿ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ﴾

" صَفًا " حال من الواو، وجملة " وقد أَفلحَ " مستأنفة في حيز القول

316

65 ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ﴾

" إِمَّا " حرف تخيير، والمصدر " أن تلقي " مفعول به لفعل محذوف أي : اختر إمَّا إلقاءك أو كوننا أول، والمصدر " أن نكون " معطوف على المصدر السابق . والموصول " مَنْ " مضاف إليه .

آ : 66 ﴿ قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ﴾