" ما " موصولة مفعول به، الجار " من كتاب " متعلق بحال من " ما " ، وجملة " لا مبدِّل لكلماته " حال من " كتاب " ، و " لا " نافية للجنس تعمل عمل " إنّ " ، واسمها، وجملة " ولن تجد " معطوفة على " لا مبدِّل " ، الجار " من دونه " متعلق بالمفعول الثاني لـ " وجد " ، " ملتحدا " المفعول الأول

297

28 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=64 - TOP#TOP ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾

" مع " ظرف متعلق بالفعل، جملة " يريدون " حال من فاعل " يدعون " ، " عيناك " فاعل مرفوع بالألف؛ لأنه مثنى، وجملة " تريد " حال من الضمير المستتر في " تَعْدُ " .

آ : 29 ﴿ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴾

الجار " من ربكم " متعلق بخبر المبتدأ " الحق " ، وجملة الشرط معطوفة على جملة " الحق من ربكم " . " مَن " اسم شرط مبتدأ، واللام في " فليؤمن " للأمر الجازمة، وجملة " إنا أعتدنا " مستأنفة، وجملة " أحاط بهم سرادقها " نعت لـ " نارا " ، الجار " كالمهل " متعلق بنعت لماء . وجملة " يشوي " نعت ثانٍ، وجملة " بئس الشراب " مستأنفة، والمخصوص بالذم محذوف تقديره هو أي : الماء، و " ساءت " فعل ماض للذم، والفاعل مستتر تقديره هي، أي : النار، و " مرتفقا " تمييز .