قوله " وبالحق " : الواو مستأنفة، والجارّ متعلق بحال من الهاء في " أنزلناه " ، وكذا ما بعده، " مبشِّرًا " حال من الكاف .

آ : 106 ﴿ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ ﴾

قوله " وقرآنا " : الواو عاطفة و " قرآنا " مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة " فرقنا " معطوفة على جملة " أنزلناه " ، وجملة " فرقناه " تفسيرية، والمصدر المؤول " لتقرأه " مجرور متعلق بـ " فرقناه " ، والجار الثاني " على مكث " متعلق بحال من فاعل " تقرأ " .

آ : 107 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا ﴾

الجار " من قبله " متعلق بـ " أوتوا " ، جملة الشرط خبر " إن " ، " سُجَّدا " حال من الواو في " يخرون " .

آ : 108 ﴿ وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا ﴾

" سبحان " نائب مفعول مطلق، " إن " مخففة مهملة، واللام بعدها الفارقة، وجملة " إن كان " مستأنفة في حيز القول .

آ : 109 ﴿ وَيَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾

جملة " يبكون " حال من فاعل " يخرُّون " ، " خشوعا " مفعول ثان لـ " يزيدهم " .

آ : 110 ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾

قوله " أيًّا ما " : اسم شرط مفعول به مقدم، و " ما " زائدة، و " تَدْعوا " فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط .

آ : 111 ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾

الجار " في الملك " متعلق بـ " شريك " ، الجار " من الذل " متعلق بـ " ولي " ، وجملة " ولم يكن " معطوفة على الصلة .

انتهى الجزء الأول ويليه الجزء الثاني من سورة الكهف