" إذا " ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، وجملة " فلا يخفف " خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو، يعود على " العذاب " . وجملة " فهو لا يخفف " جواب الشرط، وجملة " ولا هم ينظرون " معطوفة على جملة " فهو لا يخفف " في محل جزم، وقدَّرْنا دخول الفاء على " هو " لأن المضارع المقرون بـ " لا " لا تلحقه فاء الجواب .

آ : 86 ﴿ وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ ﴾

الجملة الشرطية معطوفة على جملة الشرط السابقة، " الذين كنا " : الموصول نعت . والجار " من دونك " متعلق بحال من مفعول " ندعو " المقدر، أي : ندعوهم كائنين من دونك . جملة " فألقوا " مستأنفة، وهو فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وجملة " إنكم لكاذبون " مقول القول للمصدر " القول " في محل نصب .

آ : 87 ﴿ وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾

جملة " وألقوا " معطوفة على جملة " ألقوا " السابقة، " يومئذ " ظرف زمان متعلق بـ " ألقوا " ، " إذ " اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والتنوين للتعويض عن جملة . وقوله " ما يفترون " : اسم موصول فاعل " ضلَّ

277

88 ﴿ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ ﴾

" الذين كفروا " مبتدأ، وجملة " زدناهم " خبر، الظرف " فوق " متعلق بنعت لـ " عذابا " . وقوله " بما " : " ما " مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ " زدناهم " .