الجار " من بيوتكم " متعلق بحال من " سكنا " ، والجار " من جلود " متعلق بحال من " بيوتا " ، وجملة " تستخفونها " نعت لـ " بيوتا " . والجار " من أصوافها " معطوف على " من جلود " ، ويتعلق بما تعلَّق به، أي : وجعل لكم من أصوافها أثاثا، وعلى هذا يكون قد عطف مجرورا على مجرور، ومنصوبا على منصوب، والجار " إلى حين " متعلق بنعت لـ " متاعا " .

آ : 81 ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ ﴾

الجار " مما " متعلق بحال من " ظلالا " . " ظلالا " مفعول " جعل " ، " الحر " مفعول ثانٍ . وجملة " تقيكم " نعت، " كذلك " : الكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، أي : يتمُّ نعمته إتماما مثل ذلك الإتمام، وجملة " لعلكم تسلمون " مستأنفة .

آ : 82 ﴿ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾

جملة " فإن تولَّوا " معطوفة على جملة " يتم " ، " البلاغ " مبتدأ مؤخر .

آ : 83 ﴿ يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ﴾

جملة " يعرفون " مستأنفة، وجملة " وأكثرهم الكافرون " حال من الواو في " ينكرونها " .

آ : 84 ﴿ وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴾

قوله " ويوم " : الواو مستأنفة، " يوم " مفعول به لـ " اذكر " مقدرا، والجملة المقدرة مستأنفة، الجار " للذين " نائب فاعل، وجملة " ولا هم يستعتبون " معطوفة على جملة " يؤذن " .

آ : 85 ﴿ وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾