آ : 89 ﴿ وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ ﴾

" أنا " : توكيد للضمير في " إني " . " المبين " خبر ثان لـ " إن " .

آ : 90 ﴿ كَمَا أَنزلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ ﴾

" كما " : الكاف اسم بمعنى مثل نعت لمفعول به مقدر، والفعل الذي نصب المفعول المحذوف مقدر، لدلالة لفظ " النذير " أي : أنذركم عذابا مثل الذي أنزلنا على المقتسمين

267

91 ﴿ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ﴾

ليس " الذين " مفعولا للنذير في الآية ( 89 ) لأنه موصوف بالمبين، والوصف الموصوف لا يعمل فهو نعت للمقتسمين، " عضين " : مفعول ثانٍ منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

آ : 92 ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾

جملة " فوربك " مستأنفة، وجملة " لنسألنَّهم " جواب القسم، " أجمعين " : توكيد للهاء في " نسألهم " .

آ : 93 ﴿ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

الجار " عمَّا " متعلق بنسألنهم .

آ : 94 ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾

" ما " مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بالفعل .

آ : 95 ﴿ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ﴾

" المستهزئين " مفعول ثانٍ .

آ : 96 ﴿ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾

" الذين " نعت، وجملة " فسوف يعلمون " مستأنفة .

آ : 97 ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ﴾

المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي " نعلم " ، و " ما " مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ " يضيق " .

آ : 98 ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ﴾

الجار " بحمد " متعلق بحال من فاعل " سبح " .

آ : 99 ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ ﴾

جملة " واعبد " معطوفة على جملة " كن " .

سورة النحل

آ : 1 ﴿ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾