جملة " فلا تفضحون " معطوفة على مقول القول، وقوله " تفضحون " : فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به .

آ : 69 ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ ﴾

قوله " ولا تخزون " : مثل " فلا تفضحون " السابقة .

آ : 70 ﴿ قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾

قوله " أولم ننهك " : الهمزة للاستفهام، والواو عاطفة على مقدر، أي : ألم ننذرك، وجملة " أولم ننهك " معطوفة على مقول القول المقدر

266

: 71 ﴿ قَالَ هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

" هؤلاء بناتي " : اسم الإشارة مفعول به لمقدر، أي : تزوَّجوا، " بناتي " بدل من الإشارة . وجملة " تزوَّجوا " المقدرة مقول القول، وجملة " إن كنتم فاعلين " مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف، دلَّ عليه ما قبله .

آ : 72 ﴿ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾

" لعمرك " : اللام للابتداء، " عمرك " مبتدأ، خبره محذوف تقديره قَسَمي . والجار متعلق بالخبر، وجملة " يعمهون " حال من الضمير المستتر في متعلَّق الجار .

آ : 73 ﴿ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴾

جملة " فأخذتهم " مستأنفة، و " مشرقين " : حال من الهاء في " أخذتهم " .

آ : 74 ﴿ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ﴾

" جعل " تعدَّى لمفعولين : " عاليها سافلها " ، والجار " من سجيل " متعلق بنعت لـ " حجارة " .

آ : 75 ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ﴾

الجار " للمتوسِّمين " متعلق بنعت لـ " آيات " .

آ : 76 ﴿ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ﴾

اللام المزحلقة، والجار متعلق بالخبر .

آ : 77 ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾

الجار " للمؤمنين " متعلق بنعت لـ " آية " .

آ : 78 ﴿ وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأيْكَةِ لَظَالِمِينَ ﴾