آ : 68 ﴿ وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾

جملة " أَمَرهم " مضاف إليه، " لما " حرف وجوب لوجوب، وجملة " ما كان " جواب شرط غير جازم، الجار " من الله " متعلق بحال من " شيء " ، " شيء " نائب مفعول مطلق ، و " من " زائدة، " حاجة " مستثنى منقطع، وجملة " قضاها " نعت لـ " حاجة " ، واسم كان ضمير " هو " يعود على دخولهم، والجار " لما علمناه " متعلق بنعت لـ " علم " ، وجملة " ولكن أكثر الناس لا يعلمون " معطوفة على جملة " إنه لذو علم " .

آ : 69 ﴿ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

" إني أنا " ضمير منفصل توكيد للياء في " إني " ، والفاء في " فلا تبتئس " عاطفة، والجملة معطوفة على جملة " إني أخوك

244

70 ﴿ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ﴾

جملة " ثم أذَّن مؤذِّن " معطوفة على جملة " جعل " ، وجملة " أيتها العير إنكم لسارقون " مفسِّرة للتأذين، و " العير " بدل، وجملة " إنكم لسارقون " مستأنفة في حيز التفسير .

آ : 71 ﴿ قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ ﴾

الواو في " وأقبلوا " حالية، والجملة حالية من الواو في " قالوا " . وقوله " ماذا " : " ما " اسم استفهام مبتدأ ، و " ذا " اسم موصول خبر، وجملة " تفقدون " صلة الموصول الاسمي .

آ : 72 ﴿ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ﴾

جملة " ولمن جاء به حمل بعير " معطوفة على مقول القول، وجملة " وقال المؤذن " المُقَدَّرة مستأنفة، وجملة " أنا به زعيم " مقول القول للقول المُقدَّر .