المصدر المؤول " أن لي بكم قوة " : فاعل بثبت مقدرا، الجار " بكم " متعلق بحال من " قوة " ، وجواب الشرط محذوف أي : لفعلت بكم، وجملة " أو آوي " معطوفة على جملة " ثبت " المقدرة .

آ : 81 ﴿ قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴾

جملة " لن يصلوا " مستأنفة في حيز جواب النداء، وجملة " فأسر " معطوفة على جملة " لن يصلوا " . والجار " بأهلك " متعلق بالفعل، والباء للتعدية، والجار " بقطع " متعلق بالفعل، والباء بمعنى في، والجار " من الليل " متعلق بنعت لـ " قطع " ، وقوله " امرأتك " : مستثنى، والجار " منكم " متعلق بحال من " أحد " . وقوله " إنه مصيبها ما أصابهم " : " إن " حرف ناسخ، واسمها ضمير الشأن الهاء، و " مصيبها " خبر مقدم للمبتدأ " ما " الموصولة، وجملة " إنه مصيبها ما أصابهم " حال من " امرأتك " ، وجملة " مصيبها ما أصابهم " خبر " إن " في محل رفع

231

82 ﴿ جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ ﴾

جعل بمعنى صيَّر، وتتعدى إلى مفعولين : " عاليها سافلها " ، والجار " من سجيل " متعلق بنعت لـ " حجارة " ، " منضود " نعت " سجيل " .

آ : 83 ﴿ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴾

" مسومة " نعت لـ " حجارة " ، " عند " : ظرف متعلق بـ " مسومة " ، وجملة " وما هي من الظالمين ببعيد " حالية من " حجارة " الموصوفة، والباء في خبر " ما " زائدة، والجار " من الظالمين " متعلق بـ " بعيد " ، وجاز تذكير " بعيد " ؛ لأنه في الأصل نعت لشيء محذوف أي : وما هي بشيء بعيد .