آ : 66 ﴿ فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴾

قوله " برحمة منا " : الجار الأول متعلق بـ " نجينا " ، والجار الثاني متعلق بنعت لـ " رحمة " ، والجار " من خزي " متعلق بمقدر أي : نجيناهم من خزي، " يوم " مضاف، إليه " إذ " : اسم ظرفي مبني على السكون مضاف إليه، والتنوين للتعويض عن جملة محذوفة، " هو " ضمير فصل " ، جملة " نجيناهم " المقدرة معطوفة على جملة " نجينا " المذكورة لا محل لها .

آ : 67 ﴿ وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴾

جملة " وأخذ " معطوفة على " نجيناهم " المقدرة السابقة . " الصيحة " فاعل مؤخر، والجار " في ديارهم " متعلق بالخبر، و " جاثمين " خبر أصبح الناقص .

آ : 68 ﴿ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْدًا لِثَمُودَ ﴾

" كأن " حرف ناسخ مخفف، واسمها ضمير الشأن، وجملة " كأن لم يغنوا " خبر ثان لأصبحوا، وجملة " لم يغنوا " خبر كأن، وجملة " ألا إن ثمود كفروا " مستأنفة . " بُعْدًا " مفعول مطلق عامله مقدر، والجار " لثمود " متعلق بنعت لـ " ثمود " ، وجملة " ألا بعدا " مستأنفة لا محل لها .

آ : 69 ﴿ وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴾

الجار " بالبشرى " متعلق بـ " جاءت " ، جملة " قالوا " مستأنفة ، " سلاما " نائب مفعول مطلق أي : نُسَلِّم سلاما، " سلام " خبر لمبتدأ محذوف أي : جوابي سلام . جملة " فما لبث أن جاء " مستأنفة ، والمصدر " أن جاء " منصوب على نزع الخافض، والمعنى : فما تأخر في مجيئه، وجملة " جاء " صلة الموصول الحرفي .