" بعد " : ظرف زمان متعلق بـ " أذقناه " ، وجملة " مسَّتْه " نعت لـ " ضراء " ، وجملة " ليقولن " جواب القسم " وجملة " إنه لفرح " مستأنفة، و " فخور " خبر ثان .

آ : 11 ﴿ إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ﴾

" الذين " مستثنى، وجملة " لهم مغفرة " خبر " أولئك " .

آ : 12 ﴿ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلا أُنزلَ عَلَيْهِ كَنز أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾

جملة " فلعلك تارك " مستأنفة، بعض مفعول به لـ " تارك " ، و " ضائق " معطوف على " تارك " ، و " صدرك " فاعل، الجار " به " متعلق بـ " ضائق " . والمصدر المؤول " أن يقولوا " مفعول لأجله أي : كراهة، " لولا " حرف تحضيض، جملة " والله على كل شيء وكيل " مستأنفة لا محل لها

223

13 ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾

" أم " المنقطعة، والجملة بعدها مستأنفة . وقوله " فأتوا " : الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي : إن كنتم صادقين فَأْتوا، وقوله " مثله " : نعت لـ " عشر " ، و " مفتريات " نعت " سور " ، والجار " من دون الله " متعلق بحال مِن " مَنْ " ، وجملة " إن كنتم صادقين " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ : 14 ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾