آ : 91 ﴿ آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴾

" آلآن " : الهمزة للاستفهام، و " الآن " ظرف زمان مبني على الفتح متعلق بفعل مقدر أي : تؤمن ، وجملة " وقد عصيت " حال من الضمير في " تؤمن " المقدرة، وجملة " تؤمن " مقول القول لقول مقدر بـ " قال " ، وجملة " قال " مستأنفة لا محل لها .

آ : 92 ﴿ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴾

الفاء عاطفة، " اليوم " ظرف زمان متعلق بـ " ننجيك " ، وجملة " ننجيك " معطوفة على جملة " كنت " ، والجار " لمن خلفك " متعلق بحال من " آية " ، والظرف " خلفك " متعلق بالصلة المقدرة، والجار " عن آياتنا " متعلق بـ " غافلون " الخبر .

آ : 93 ﴿ وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ ﴾

" مبوَّأ " مفعول مطلق، وجملة " فما اختلفوا " معطوفة على جملة " رزقناهم " ، والمصدر " أن جاءهم " مجرور بـ " حتى " متعلق بـ " اختلفوا " .

آ : 94 ﴿ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنزلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴾

الجار " مما أنزلنا " متعلق بنعت لـ " شك " ، الجار " من قبلك " متعلق بـ " يقرؤون " ، وجملة " لقد جاءك الحق " جواب قسم، جملة " فلا تكونن " معطوفة على جملة " جاءك " ، والرابط مقدر أي : به . الجار " من الممترين " متعلق بخبر كان .

آ : 95 ﴿ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾