آ : 95 ﴿ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾

" إذا " ظرفية محضة متعلقة بـ " يحلفون " ، وجملة " فأعرضوا " مستأنفة، وجملة " مأواهم جهنم " معطوفة على جملة " إنهم رجس " المستأنفة، وقوله " جزاء " : مفعول مطلق لعامل مقدر؛ أي : يجزون جزاء .

آ : 96 ﴿ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾

جملة " فإن ترضوا " مستأنفة لا محل لها .

آ : 97 ﴿ الأعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزلَ اللَّهُ ﴾

" كفرا " تمييز، والمصدر " أَلا يعلموا " منصوب على نزع الخافض الباء .

آ : 98 ﴿ وَمِنَ الأعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ﴾

مفعولا " يتخذ " : " ما " الموصولة و " مغرما " ، وجملة " عليهم دائرة " مستأنفة .

آ : 99 ﴿ وَمِنَ الأعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ﴾

مفعولا " يتخذ " : " ما " الموصولة و " قربات " . الظرف " عند " متعلق بنعت لـ " قربات " . قوله " صلوات " : معطوف على " قربات " . وجملة " سيدخلهم الله " مستأنفة

203

100 ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾