" ما " اسم موصول مفعول به، والجار " من قوة " متعلق بحال من الموصول، جملة " ترهبون " حالية من فاعل " أعدوا " ، وقوله " وآخرين " : اسم معطوف على " عدوكم " ، والجار " من دونهم " متعلق بنعت لآخرين . وجملة " لا تعلمونهم " نعت ثانٍ لآخرين، وجملة " الله يعلمهم " نعت ثالث . وقوله " وما تنفقوا من شيء " : الواو مستأنفة، " ما " شرطية مفعول به، والفعل مجزوم، الجار " من شيء " متعلق بنعت لـ " ما " ، الجار " في سبيل " متعلق بنعت لـ " شيء " ، وجملة " وأنتم لا تظلمون " حالية من الضمير في " إليكم " في محل نصب .

آ : 61 ﴿ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾

جملة " إنه هو السميع " مستأنفة، " هو " توكيد للهاء في " إنه ، " و " السميع العليم " خبران لـ " إن

185

62 ﴿ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ ﴾

المصدر المؤول " أن يخدعوك " مفعول به، جملة " هو الذي " مستأنفة لا محل لها .

آ : 63 ﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾

جملة الشرط مستأنفة لا محلَّ لها، الجار " في الأرض " متعلق بالصلة المقدرة . " جميعاً " حال من " الأرض " ، وجملة " ولكنَّ الله ألف " معطوفة على جملة " ما ألَّفْت " ، وجملة " إنه عزيز " مستأنفة .

آ : 64 ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

" ومن اتبعك " اسم موصول معطوف على الجلالة مرفوع، والجار " من المؤمنين " متعلق بحال من الكاف في " اتبعك " .