الجارّ " بما " متعلق بالخبر . والمصدر المؤول " وأن الله " معطوف على " ما " المجرورة الموصولة، و " ظلام " بناء مبالغة . والباء في خبر ليس زائدة .

آ : 52 ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ﴾

الجار " كدأب " متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، والتقدير : دأب هؤلاء كدأب . وجملة " دأبهم كدأب " مستأنفة . وجملة " كفروا " تفسيرية للدأب

184

: 53 ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

المصدر " بأن الله " متعلق بالخبر . " يك " فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، " مغيراً " خبر كان، " نعمة " مفعول به لاسم الفاعل " مُغَيِّراً " ، والمصدر " أن يغيِّروا " مجرور بـ " حتى " متعلق بـ " مغيراً " ، والجار " بأنفسهم " متعلق بالصلة المقدرة . والمصدر " وأن الله سميع " معطوف على المصدر السابق " أن الله لم يكُ مُغيراً " .

آ : 54 ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ ﴾

الجار " كدأب " الجار متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، والتقدير " دأبهم كدأب . وجملة " كذَّبوا " تفسيرية للدأب لا محل لها . جملة " وكل كانوا " معطوفة على الاستئنافية " دأبهم كدأب " .

آ : 55 ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ﴾

الظرف " عند " متعلق بـ " شَرّ " ، " الذين " مبتدأ، وجملة " فهم لا يؤمنون " معطوفة على الصلة " كفروا " لا محل لها، وجملة " لا يؤمنون " خبر " هم " .

آ : 56 ﴿ الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ ﴾