آ : 12 ﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴾

" إذ يوحي " : اسم ظرفي بدل من " إذ يغشيكم " ، والمصدر " أني معكم " منصوب على نزع الخافض الباء . وجملة " فثبِّتوا " معطوفة على المصدر المؤول : " أني معكم " ، وجملة " سألقي " معترضة بين الفعلين المتعاطفين ، وجملة " فاضربوا " معطوفة على " فثبتوا " في محل جزم . والجار " منهم " متعلق بحال من " كل " ، و " كل " مفعول به .

آ : 13 ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾

المصدر " بأنهم شاقوا " مجرور متعلق بخبر المبتدأ " ذلك " . " من " اسم شرط مبتدأ، وجملة " ومن يشاقق " مستأنفة لا محل لها .

آ : 14 ﴿ ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ﴾

اسم إشارة مبتدأ، وخبره محذوف أي : العقاب، واللام للبعد، و " كم " للخطاب . وقوله " فذوقوه " : الفاء للعطف، وفعل أمر، وجملة " فذوقوه " معطوفة على جملة " ذلكم العقاب " ، والواو في " وأن للكافرين " عاطفة، والمصدر المؤول مبتدأ، والخبر محذوف تقديره حتم . أي : كون العذاب للكافرين حتم ، وجملة المصدر المؤول وخبره معطوفة على الجملة المستأنفة " ذلكم العقاب " .

آ : 15 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الأدْبَارَ ﴾

جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، " زحفا " مصدر في موضع الحال، " الأدبار " مفعول ثانٍ، وجملة " لقيتم " في محل جر مضاف إليه .