آ : 163 ﴿ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾

جملة " واسألهم " معطوفة على جملة اذكر المقدرة أول الآية ( 161 ) ، " التي " نعت للقرية، " إذ يعدون " ظرف زمان متعلق بـ " حاضرة " ، ولا يتعلق بـ " اسألهم " ؛ لأن " إذ " لِمَا مضى، و " اسألهم " مستقبل، " إذ تأتيهم " ظرف متعلق بـ " يعدون " . " شرَّعا " حال من " حيتانهم " ، والظرف " يوم " متعلق بـ " تأتيهم " أي : لا تأتيهم يوم لا يسبتون، وهذا يدل على جواز تقديم معمول المنفي بـ " لا " على " لا " ، والكاف في " كذلك " نائب مفعول مطلق أي : نبلوهم بلاء مثل ذلك البلاء، والمصدر " بما كانوا " مجرور متعلق بـ " نبلوهم " ، وجملة " نبلوهم " مستأنفة، وجملة " كانوا " صلة الموصول الحرفي

172

: 164 ﴿ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾

الواو عاطفة " إذ " اسم ظرفي معطوف على " إذ " في الآية ( 161 ) . والجار " منهم " متعلق بنعت لـ " أمة " ، " لِمَ " : اللام جارّة، " ما " اسم استفهام في محل جر متعلق بـ " تعظون " ، وحذفت ألفها تخفيفاً . جملة " الله مهلكهم " نعت " قوماً " ، " عذابا " نائب مفعول مطلق عاملهم " معذبهم " . " معذرة " : مفعول مطلق لفعل مقدر . وجملة " معذرة إلى ربكم " مقول القول في محل نصب، وجملة " ولعلهم يتقون " معطوفة على مقول القول في محل نصب .