آ : 67 ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾

المصدر المؤول " أن تذبحوا " في محل نصب على نزع الخافض : الباء . " هُزُوا " : مفعول ثانٍ منصوب . جملتا " قالوا " و " قال " مستأنفتان، والمصدر " أن أكون " منصوب على نزع الخافض ( من ) .

آ : 68 ﴿ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴾

جملة " يبين " جواب شرط مقدر لا محل لها . " ما هي " : اسم استفهام مبتدأ، والضمير خبره، وجملته في محل نصب مفعول به للفعل " يُبَيِّن " ، وهذه الجملة عَلَّقت " يبيِّن " عن العمل لأنه شبيه بأفعال القلوب . " لا فارض " : " لا " نافية لا عمل لها، " فارض " صفة لبقرة مرفوعة، ووجب تكرار " لا " . " ولا بكر " : معطوف على " فارض " ، و " عوان " نعت لبقرة، و " بين " ظرف مكان متعلق بصفة لـ " عوان " . جملة " فافعلوا " مستأنفة لا محل لها .

آ : 69 ﴿ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴾

قوله " ما لونها " : " ما " : اسم استفهام مبتدأ، و " لونها " الخبر، والجملة في محل نصب مفعول به . " صفراء " : نعت مرفوع، و " فاقع " صفة ثانية، و " لونها " فاعل بفاقع، وجملة " تسرُّ " صفة لبقرة

11

آ : 70 ﴿ " إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ﴾

جملة " إن البقرة تشابه " مستأنفة . وجملة " إنَّا لمهتدون " معطوفة على جملة " إن البقر تشابه " لا محل لها . جملة " إن شاء الله " معترضة لا محل لها، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه سياق الكلام .