آ : 123 ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾

" أكابر " مفعول أول لـ " جعلنا " ، والجارّ " في كل قرية " متعلق بالمفعول الثاني، وجملة " وما يمكرون " حالية من الواو في " يمكروا " ، وجملة " وما يشعرون " حالية من فاعل " يمكرون " .

آ : 124 ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ ﴾

قوله " الله أعلم " : مبتدأ وخبر، " حيث " خرجت عن الظرفية، وصارت مفعولا به على السَّعة، وعاملها فعل يدل عليه " أعلم " ، وليست ظرفا؛ لأنه تعالى لا يكون في مكان أعلم منه في مكان آخر، والتقدير : يعلم الموضع الصالح لوَضْع رسالته، و " صَغَار " فاعل، والمصدر " بما كانوا " مجرور متعلق بـ " يصيب "

144

125 ﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ﴾

المصدر " أن يهديه " مفعول " يُرد " ، " حرجا " مفعول به متعدد، فكما يجوز تعدُّد الخبر الصريح يجوز تعدُّد ما أصله كذلك ، وجملة " كأنما يصَّعَّد " حال من الضمير في " حرجا " ، و " كأنما " كافة ومكفوفة لا عمل لها، وجملة " يجعل " مستأنفة .

آ : 126 ﴿ وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ﴾

" مستقيما " حال من " صراط " ، وجملة " قد فَصَّلنا " مستأنفة . وجملة " يذَّكرون " نعت " قوم " .

آ : 127 ﴿ لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ ﴾

جملة " لهم دار السلام " حال من الواو في " يذكرون " ، وكذا جملة " وهو وليهم " .