آ : 115 ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾

" صدقا " مصدر في موضع الحال، والجار " لكلماته " متعلق بخبر " لا " النافية للجنس، وجملة " لا مبدِّل لكلماته " حالية من فاعل " تمت " ، والرابط بين الحال وصاحبها حصل بالظاهر، والأصل : لا مبدِّل لها، وجملة " وهو السميع " مستأنفة، و " العليم " خبر ثانٍ .

آ : 116 ﴿ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ ﴾

" إن يتبعون " : " إن " نافية، وفعل مضارع مرفوع، و " الظن " مفعول، والجملة مستأنفة، وجملة " يخرصون " في محل رفع خبر .

آ : 117 ﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾

" هو " ضمير فصل لا محل له ، و " أعلم " خبر إن، والموصول " مَن " مفعول به لفعل مقدر أي : يعلم مَن، وجملة " وهو أعلم " معطوفة على المستأنفة " إن ربك " .

آ : 118 ﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ﴾

جملة " فكلوا " مستأنفة، وجملة " إن كنتم " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله

143

119 ﴿ وَمَا لَكُمْ أَلا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ﴾