جملة " وأنتم حُرُمٌ " حالية، وجملة " ومَن قَتَله " معطوفة على جواب النداء، والجار " منكم " متعلق بحال من فاعل " قَتَل " ، و " متعمِّدًا " حال من فاعل " قَتَلَهُ " ، وقوله " فجزاءٌ " : مبتدأ، والخبر مقدر، أي : فعليه، وجملة " فعليه جزاء " جواب الشرط، و " مِثْلُ " نعت لـ " جزاء " ، و " ما " اسم موصول مضاف إليه، والجار " مِن النَّعَمِ " متعلق بحال من " ما " ، وجملة " يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا " نعت لـ " جزاء " . وقوله " هَدْيا " : حال من الضمير في " به " ، " بالغَ " نعت " هديًا " ، وهذه الإضافة لفظية؛ أفادت التخفيف بحذف التنوين، ولا تفيد التعريف؛ ولذلك جاز نعت النكرة بها . قوله " أو كَفَّارَةٌ " : معطوف على " جزاء " ، " طعامٌ " بدل من " كفارة " ، وقوله " عدل " : معطوف على " كفَّارَةٌ " ، " صيامًا " تمييز، والمصدر " ليذُوقَ " مجرور متعلق بمقدر، أي : جُوزي بذلك ليذوق، وجملة " فينتقمُ " خبر لمبتدأ محذوف، تقديره هو، وجملة " فهو ينتقم " جواب الشرط

124

: 96 ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ﴾

قوله " وطعامُه " : معطوف على " صَيدُ " ، " متاعًا " : نائب مفعول مطلق، أي : متَّعكم به متاعًا، والمصدر تمتيعًا، والجارُّ متعلق بنعت لـ " متاعًا " ، وقوله " ما دمتم " : " ما " مصدرية زمانية، والمصدر منصوب على الظرف متعلق بـ " حُرِّمَ " ، وجملة " دمتم " صلة الموصول الحرفي .

آ : 97 ﴿ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾