" إنما " : كافة ومكفوفة لا محل لها، و " ذا " اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد، والكاف للخطاب . " الشيطان " : خبر مرفوع، وجملة " يخوّف " حال من " الشيطان " . جملة " فلا تخافوهم " معطوفة على جملة " إنما ذلكم الشيطان " ، وجملة " إن كنتم مؤمنين " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .

آ : 176 ﴿ وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾

الجار " في الكفر " متعلق بـ " يسارعون " على تضمينه معنى يقعون . جملة " إنهم لن يضروا " مستأنفة، " شيئا " : نائب مفعول مطلق أي : ضررا قليلا أو كثيرا، والمصدر المؤول " ألا يجعل " مفعول به . الجار " لهم " متعلق بالمفعول الثاني لـ " يجعل " ، جملة " يريد الله " معترضة . جملة " ولهم عذاب " معطوفة على جملة " لن يضروا " .

آ : 177 ﴿ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾

جملة " ولهم عذاب " معطوفة على جملة " لن يضروا " .

آ : 178 ﴿ وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾

قوله " أنّ ما نملي لهم خير " : " أنّ " ناسخة، " ما " اسم موصول اسمها، وأنّ وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب . قوله " إنما نملي لهم ليزدادوا إثماً " : " إنما " كافة ومكفوفة لا محل لها . " نملي " : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير نحن . " ليزدادوا " : مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر مجرور باللام متعلق بـ " نملي " . وازداد بصيغة افتعل لازم، و " إثماً " تمييز . وجملة " ولهم عذاب " معطوفة على جملة " نملي " الثانية .

آ : 179 ﴿ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ﴾