" إذ " : ظرف زمان متعلق بـ " عجبا " ، وجملة " أوى " مضاف إليه . " آتنا " : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والضمير " نا " مفعول به، الجار " من لدنك " متعلق بحال من " رحمة " ، الجار " من أمرنا " متعلق بحال من " رشدا " المفعول .

آ : 11 ﴿ فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴾

الجارَّان : " على آذانهم " ، " في الكهف " متعلقان بالفعل، " سنين " ظرف متعلق بـ " ضربنا " ، " عددا " نعت بمعنى معدودة، وهو فَعَل بمعنى مفعول .

آ : 12 ﴿ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴾

" أيّ " : اسم استفهام مبتدأ، و " أحصى " فعل ماض، والجملة سدَّت مسدَّ مفعولَيْ " علم " المعلَّق بالاستفهام، وجملة " أحصى " خبر المبتدأ " أيُّ " ، واللام في " لما " جارة، و " ما " مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بحال من " أمدًا " ، والتقدير : أحصى أمدا كائنا للبثهم، وترجَّحت فعلية " أحصى " على أفعل التفضيل؛ لأن بناء التفضيل من فوق الثلاثي على أفعل نادر .

آ : 13 ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴾

الجار " بالحق " متعلق بحال من المفعول، جملة " آمنوا " نعت لـ " فتية " ، " هدى " مفعول ثانٍ .

آ : 14 ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴾

جملة " وربطنا " معطوفة على جملة " زدناهم " ، " إذ " ظرف زمان متعلق بـ " ربطنا " ، وجملة " قاموا " مضاف إليه، الجار " من دونه " متعلق بحال من " إلها " ، " إذًا " حرف جواب، " شططا " نائب مفعول مطلق أي : قولا وجملة " لقد قلنا " جواب قسم مقدر، والقسم وجوابه جملة مستأنفة .