الموصول معطوف على الموصول السابق، الجار " بآيات " متعلق بـ " يؤمنون " .

آ : 59 ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ ﴾

الموصول معطوف على الموصول السابق، والجار متعلق بالفعل

346

: 60 ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴾

المفعول الأول لـ " يؤتون " مقدر أي : الناس، " ما " موصول مفعول ثان، والواو حالية، والجملة حالية من الواو في " يؤتون " ، والمصدر المؤول " أن " وما بعدها منصوب على نزع الخافض : اللام، الجار " إلى ربهم " متعلق بـ " راجعون " .

آ : 61 ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴾

جملة " أولئك يسارعون " خبر " إن " في الآية ( 57 ) ، وجملة " وهم لها سابقون " معطوف على جملة " يسارعون " .

آ : 62 ﴿ وَلا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ﴾

جملة " ولا نكلف " مستأنفة، " وُسْعَها " مفعول ثان، و " إلا " للحصر، وجملة " ولدينا كتاب " معطوفة على المستأنفة، وجملة " ينطق " نعت " كتاب " ، وجملة " وهم لا يظلمون " معطوفة على جملة " ولدينا كتاب " .

آ : 63 ﴿ بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ ﴾

جملة " بل قلوبهم في غمرة " مستأنفة، والجار " من هذا " متعلق بنعت لـ " غمرة " ، والجار " من دون " متعلق بنعت لـ " أعمال " ، جملة " ولهم أعمال " معطوفة على المستأنفة، وجملة " هم لها عاملون " حال من الضمير في " لهم " .

آ : 64 ﴿ حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ﴾

" حتى " ابتدائية، و " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، و " إذا " الثانية فجائية، وجملة الشرط مستأنفة، وجملة " إذا هم يجأرون " جواب الشرط .