مفعول " رأيت " الأول ضمير يعود على " الذي ينهى " الواقع مفعولا لـ " أرأيت " الأولى، وحذف المفعول الثاني لدلالة المفعول الثاني لـ " أرأيت " الثالثة، فقد حُذف الثاني من الأولى، والأول من الثالثة، والاثنان من الثانية، وذلك من باب الحذف للدلالة . وجملة " إن كان على الهدى " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه جملة المفعول الثاني الاستفهامية " ألم يعلم بأن الله يرى " .

آ : 14 ﴿ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴾

الباء زائدة للتوكيد، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي علم .

آ : 15 ﴿ كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴾

اللام الموطئة، و " نَسْفَعَنْ " فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، والنون لا محل لها .

آ : 16 ﴿ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴾

" ناصية " بدل .

آ : 17 ﴿ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ﴾

الجملة مستأنفة

598

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=194 - TOP#TOPسورة القدر

آ : 2 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=194 - TOP#TOP﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾

جملة " وما أدراك " مستأنفة، وجملة " أدراك " خبر " ما " ، وجملة " ما ليلة " مفعول ثان لـ " أدراك " .

آ : 3 ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾

الجملة مستأنفة، الجار " من ألف " متعلق بـ " خير " .

آ : 4 ﴿ تَنزلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴾

جملة " تَنزل " مستأنفة، الجار " بإذن " متعلق بحال من فاعل " تَنزل " ، الجار " من كل " متعلق بـ " تَنزل " .

آ : 5 ﴿ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾

" سلام " : خبر مقدم، " هي " مبتدأ مؤخر، " حتى " : حرف غاية وجر، " مطلع " : اسم مجرور متعلق بـ " تَنزل " ، وجملة ( هي سلام ) معترضة بين الجار ومتعلَّقه .

سورة البينة