الفاء مستأنفة، " أما " : حرف شرط وتفصيل، " اليتيم " : مفعول مقدم لـ " تقهر " ، والفاء رابطة، وجملة " لا تقهر " مستأنفة .

آ : 10 ﴿ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ﴾

جملة " وأما السائل فلا تنهر " معطوفة على جملة " فأما اليتيم فلا تقهر " .

آ : 11 ﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾

الجار " بنعمة " متعلق بالفعل " حدِّث " .

سورة الشرح

آ : 3 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=192 - TOP#TOP﴿ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴾

" الذي " : نعت لـ وزرك .

آ : 5 ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾

الجملة مستأنفة، " مع " : ظرف مكان متعلق بالخبر .

آ : 6 ﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾

الجملة مستأنفة .

آ : 7 ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴾

جملة الشرط مستأنفة .

آ : 8 ﴿ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴾

الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي : إذا سألت فارغب إلى ربك، وجملة الشرط معطوفة على المتقدمة

597

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=193 - TOP#TOPسورة التين

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=193 - TOP#TOP ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾

قوله " والزيتون " : معطوف على " التين " ، وليست الواو للقسم وإلا احتاج كلٌ من الاسمين إلى جواب .

آ : 2 ﴿ وَطُورِ سِينِينَ ﴾

" سينين " : مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .

آ : 4 ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾

جواب القسم، الجار " في أحسن " متعلق بحال من " الإنسان " .

آ : 5 ﴿ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾

" أسفل " : ظرف مكان منصوب، وهو في الأصل صفة لمكان محذوف أي : مكانا أسفل، وجملة " رددناه " معطوفة على جواب القسم .

آ : 6 ﴿ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾