تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جملة " فإن كان لكم كيد " معطوفة على جملة " هذا يوم " ، وقوله " فكيدون " : الفاء رابطة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة محذوفة .

آ : 42 ﴿ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾

قوله " وفواكه " : اسم معطوف على " عيون " مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، الجار " مما " متعلق بنعت لـ " فواكه " .

آ : 43 ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾

جملة " كلوا " مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من الضمير المستكنِّ في الظرف أي : كائنين في ظلال مقولا لهم ذلك، " هنيئا " : مفعول مطلق، الجار " بما " متعلق بنعت لـ " هنيئا " .

آ : 44 ﴿ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾

جملة " نجزي " خبر " إن " ، والكاف نائب مفعول مطلق أي : نجزيهم جزاء مثل ذلك الجزاء .

آ : 46 ﴿ كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ﴾

جملة " كلوا " مستأنفة، " قليلا " : نائب مفعول مطلق أي : أكلا قليلا وجملة " إنكم مجرمون " مستأنفة .

آ : 48 ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، ونائب فاعل " قيل " ضمير المصدر .

آ : 50 ﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾

جملة " يؤمنون " مستأنفة، والجار متعلق بالفعل، الظرف " بعده " متعلق بنعت لـ " حديث

582

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=173 - TOP#TOPسورة النبأ

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=173 - TOP#TOP ﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴾

قوله " عمّ " : مؤلف من " عن " الجارة، و " ما " الاستفهامية حذفت ألفها، والجار والمجرور متعلقان بـ " يتساءلون " .

آ : 2 ﴿ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴾

الجار " عن النبأ " بدل من الجارِّ قبله ويتعلق بما تعلق به .

آ : 3 ﴿ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴾

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ١٠٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ١٠٩٧