تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آ : 6 ﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴾

الجار " من الإنس " متعلق بنعت لـ " رجال " ، وجملة " يعوذون " خبر كان، وجملة " فزادوهم " معطوفة على جملة " كان " ، و " رَهَقا " مفعول ثان .

آ : 7 ﴿ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ﴾

الكاف نائب مفعول مطلق، و " ما " مصدرية أي : ظنوا ظنًا مثلَ ظنكم، و " أنْ " مخففة، واسمها ضمير الشأن، و " أن " وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولَيْ ظن، وجملة " يبعث " خبر أن .

آ : 8 ﴿ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴾

" وجد " يتعدى لواحد لأنه بمعنى صادَفْنا وأَصَبْنا، وجملة " مُلئت " حالية، و " حرسًا " تمييز .

آ : 9 ﴿ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ﴾

" مقاعد " مفعول مطلق، الجار " للسمع " متعلق بـ " نقعد " ، الجار " منها " متعلق بحال من " مقاعد " ، وجملة الشرط معطوفة على جملة " كنا " ، و " من " شرطية مبتدأ، " الآن " ظرف في الأصل للحال ، واستعير للاستقبال، الجار " له " متعلق بـ " يجد " .

آ : 10 ﴿ وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴾

جملة " لا ندري " خبر " أنَّ " ، والهمزة للاستفهام، ويليها غالبًا الفعل، وقد يليها الاسم كهذه الآية، وجملة " أشر أريد " سدَّت مسدَّ مفعولي درى، و " أم " عاطفة متصلة، وجملة " أراد بهم ربهم " معطوفة على جملة " أشرٌّ أريد " ، والجملة هذه بتأويل مفرد أي : أشر أريد بهم أم خير ؟

آ : 11 ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴾

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ١٠٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ١٠٧٧