" يوم تجد " : مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر يوم، وجملة اذكر مستأنفة . الجار " من خير " متعلق بحال من " ما " و " محضراً " حال من " ما " . وقوله " وما عملت من سوء : الواو استئنافية، و " ما " اسم موصول مبتدأ، والجار " من سوء " متعلق بحال من " ما " . و " لو " حرف امتناع لامتناع، وليست مصدرية بعد ودَّ " لأن الحرف المصدري لا يدخل على مثله، والمصدر المؤول من " أنَّ " وما بعدها فاعل بثبت مقدراً، وجواب " لو " محذوف أي : لَسُرَّت، وجملة " وما عملت " مستأنفة، وجملة " تودُّ " خبر " ما " . وجملة " ويحذركم الله " مستأنفة، وكذا جملة " والله رؤوف بالعباد " .

آ : 34 ﴿ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

" ذرية " : بدل من " آدم " ومَنْ عُطِف عليه، و " بعضها " مبتدأ مرفوع، والجار " من بعض " متعلق بالخبر، وجملة " بعضها من بعض " نعت لـ " ذرية " .

آ : 35 ﴿ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ﴾

" إذ قالت " : اسم ظرفي مبني على السكون في محل نصب مفعول به لـ " اذكر " مقدراً . " محرَّراً " : حال من " ما " منصوب، وجملة " فتقبَّل " معطوفة على جملة " إني نذرت " لا محل لها .

آ : 36 ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ ﴾

جملة " والله أعلم " معترضة، وجملة " وليس الذكر كالأنثى " معطوفة على المعترضة، وجملة " وإني سميتها " معطوفة على جملة " إني وضعتها " .

آ : 37 ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾