الفاء مستأنفة، " مَنْ " اسم موصول مبتدأ خبره " أهدى " ، الجار " على وجهه " متعلق بـ " مكبا " الحال، " أم " متصلة عاطفة، " مَنْ " اسم موصول معطوف على الموصول الأول، " سويا " حال، الجار " على صراط " متعلق بـ " يمشي " .

آ : 23 ﴿ قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ ﴾

الجار " لكم " متعلق بـ " جعل " ، و " جعل " هنا بمعنى خلق، " قليلا " نائب مفعول مطلق، و " ما " زائدة، وجملة " تشكرون " مستأنفة .

آ : 24 ﴿ قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾

الجار " في الأرض " متعلق بـ " ذرأكم " ، وجملة " تحشرون " معطوفة على الصلة " ذرأكم " .

آ : 25 ﴿ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ جملة " ويقولون " مستأنفة، " متى " اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ " هذا " " الوعد " بدل، جملة " إن كنتم صادقين " مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ : 26 ﴿ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾

جملة " وإنما أنا نذير " معطوفة على جملة " إنما العلم عند الله

564

27 ﴿ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ﴾

جملة " فلما رَأَوه " مستأنفة، " لما " حرف وجوب لوجوب، " زلفة " حال من الهاء في " رأوه " ، جملة " وقيل " معطوفة على جملة " سيئت " ، ونائب فاعل " قيل " ضمير يعود على مصدره . الجار " به " متعلق بـ " تدَّعون " .

آ : 28 ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾