آ : 11 ﴿ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، والعطف بـ " أو " لا يُثَنى معه الضمير ؛ لأنها لأحد الشيئين، وإنما جيء بضمير التجارة دون اللهو للاهتمام، وجملة " وتركوك " حالية، " قائما " حال، " ما " موصول مبتدأ، الظرف " عند " متعلق بالصلة، " خير " خبر " ما " ، الجار " من اللهو " متعلق بـ " خير " .

سورة المنافقون

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=158 - TOP#TOP﴿ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴾

جملة " قالوا " جواب الشرط، وجملة " إنك لرسول الله " جواب القسم؛ لأنَّ " شهد " جرى مَجْرى القسم؛ ولذلك تُلُقِّيت بما يُتَلقى به القسم في قوله " إنك لرسول الله " ، وكُسِرَتْ همزة " إن " لوجود اللام في الخبر، جملة " والله يعلم إنك لرسوله " جملة معترضة بين قوله " نشهد إنك لرسول الله، وقوله " والله يشهد " . جملة " إنك لرسوله " سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، جملة " والله يشهد " معطوفة على جواب الشرط " قالوا " ، وجملة " إن المنافقين لكاذبون " جواب القسم .

آ : 2 ﴿ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

جملة " فصدُّوا " معطوفة على جملة " اتخذوا " المستأنفة، وجملة " إنهم ساء " مستأنفة، و " ما " موصولة فاعل " ساء " ، وهي تجري مجرى بئس، والمخصوص بالذم محذوف أي : النفاق .

آ : 3 ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ﴾