تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، ونائب فاعل " قيل " ضمير المصدر ، وجملة " فافسحوا " جواب الشرط " ، جملة " يفسح " جواب شرط مقدر، وكذا جملة " يرفع " ، الجار " منكم " متعلق بحال من الواو، " درجات " مفعول ثان على تضمين الفعل معنى يبلِّغ

544

12 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=151 - TOP#TOP﴿ إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

الظرف " بين " متعلق بـ " قدِّموا " ، جملة " ذلك خير " مستأنفة، الجار " لكم " متعلق بخير، وجملة " فإن لم تجدوا " معطوفة على جواب النداء جملة الشرط .

آ : 13 ﴿ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾

جملة " أأشفقتم " مستأنفة، والمصدر " أن تقدموا " منصوب على نزع الخافض ( من ) . قوله " فإذ " الفاء مستأنفة، " إذ " ظرف تضمن معنى الشرط " إن " ، جملة " وتاب " حالية، وجملة " فأقيموا " جواب الشرط، وجملة " والله خبير " مستأنفة .

آ : 14 ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾

جملة " غضب " نعت " قوما " ، جملة " ما هم منكم " حالية من فاعل " تولَّوا " ، و " ما " تعمل عمل ليس، جملة " ويحلفون " معطوفة على جملة " تَوَلَّوا " ، وجملة " وهم يعلمون " حالية من الواو في " يحلفون " .

آ : 15 ﴿ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ١٠٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ١٠٢٣