آ : 13 ﴿ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴾

" يوم " بدل من " يوم " المتقدم، وجملة " نقتبس " جواب شرط مقدر . وجملة " قيل " مستأنفة، وجملة " فضرب " مستأنفة، وجملة " له باب " نعت لسور، وجملة " باطنه فيه الرحمة " نعت لـ " باب " ، وجملة " فيه الرحمة " خبر المبتدأ " باطنه " ، جملة " وظاهره من قبله العذاب " معطوفة على جملة " باطنه فيه الرحمة " ، وجملة " مِنْ قِبله العذاب " خبر المبتدأ " ظاهره " .

آ : 14 ﴿ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾

جملة " ينادونهم " مستأنفة، وجملة " ألم نكن معكم " تفسيرية للنداء، جملة " قالوا " مستأنفة جملة " بلى ( كنتم معنا ) : مقول القول، وجملة " ولكنكم فتنتم " معطوفة على مقول القول المقدر، والمصدر المؤول ( أن جاء أمر الله ) مجرور بـ " حتى " متعلق بـ " غَرَّتكم " ، و " الغرور " فاعل .

آ : 15 ﴿ فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾

قوله " فاليوم " : الفاء مستأنفة، والظرف متعلق بيؤخذ، الجار " منكم " متعلق بالفعل، وجملة " مأواكم النار " مستأنفة، وجملة " هي مولاكم " حالية من " النار " ، وجملة " وبئس المصير " مستأنفة، والمخصوص محذوف أي : النار .