الحديث من ابْن الزبيدي، وابن اللتي، وأبي الْحَسَن بْن باسويه المقرئ، ومكرم بْن أَبِي الصقر، وجماعة كثيرة فوق المائة، مولده فِي شهر ربيع الأول سنة أربع وَعِشْرِينَ وستمائة بدمشق، وَتُوُفِّيَ فِي ضحى الاثْنَيْنِ خامس جمادى الآخرة سنة تسعين وستمائة، ودفن بمقبرة باب الصغير، وكنت كتبت عَلَى مجلد من شرحه للتنبيه هَذِهِ الأبيات:

إذا وصف التصنيف فِي الفقه واصف … فلا يعدو الإقليد طالب حاجة

حوى شامل الحاوي فأضحى … وجيزه بسيط المعاني غاية فِي الإبانة

بتحرير تهذيب ولفظ مهذب … وإيضاح تبيين ونظم نهاية

وتقريب تلخيص وحسن تتمة … وتجريد مبسوط بأولى إشارة

وكم حاصل قد حاز محصول نظمه … وإحكام إحكام وأسرار آية

وآثار أخبار وأخبار سنة … وأبحاث أعلام ونقل مقالة

فلا زلت تاج الدين للعلم ناشرا … تصنف ملحوظا بعين عناية

تغمده اللَّه برحمته ورضوانه.

أخبرنا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَلامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِبَاعِ بْنِ ضِيَاءٍ الْفَزَارِيُّ الشَّافِعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، بِدِمَشْقَ، قَالَ: أنا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُبَارَكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الزُّبَيْدِيُّ