2/ ورواه ( أبو عبد الله الحميدي ) عن ابن عيينة عن هشام عن أبيه عن أم سلمة 0

ذكره الدارقطني أيضاً ( 5/ 177 /مخطوط ).

والوجه الثاني أرجح ؛ فإن الحميديَّ ثقة حافظ وهو ثبت في ابن عيينة ؛ وأما أبو عبد الله المخزومي وهو ( محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب ) فهو ثقةٌ لكنه دون الحميديِّ بكثير .

ثانياً / روى هذا الحديث هشام بن عروة ، واختلف عليه :

1/ فرواه ابن عيينة ( في وجهٍ مرجوح عنه ) عن هشام عن أبيه عن أم سلمة .

2 / ورواه ابن عيينة ( في الوجه الراجح عنه ) عن هشام عن أبيه مرسلاً ؛ وقد توبع ابنُ عيينة

على هذا الوجه ، تابعه عليه :

( داود العطار وَعبد العزيز الدراوردي ) وأخرج حديثهما الشافعي في الأم ( شفاء العي

1/ 567 ) ومن طريقه البيهقي في الكبرى ( 5/ 133 ) والمعرفة ( 7/ 311 ) .

و َ( حماد بن سلمة ) وأخرج حديثه الطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/218 )

و َ( وكيع بن الجراح ) ذكره عنه الإمام أحمد كما في شرح معاني الآثار ( 2/221 )

وَ زاد المعاد ( 2/249 ) .

وَ ( حبيب المعلم ) ذكره الدارقطني في علله ( 5/ 177/ مخطوط )

وَ ( الثوري ) ذكره الدار قطني في علله ( 5 / 177 / مخطوط ) والبيهقي في الخلافيات

( مختصر الخلافيات للخمي 3/ 213 ) .

وَ ( معمر بن راشد ) ذكره ابن عبد البر في الاستذكار ( 13/ 55) .

كلهم رووه عن هشام عن أبيه مرسلاً .

3/ ورواه الضحاك بن عثمان عن هشام عن أبيه عن عائشة . وقد أخرج روايته أبو داود

( 1942 ) والبيهقي في الكبرى ( 5/ 133 ) والمعرفة ( 7/ 317 ) من طريق ابن أبي

فديك عن الضحاك به .

4/ ورواه أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم

سلمة .

أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ( 2 / 221 ) من طريق الإمام أحمد .