تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... وفى المجال الدعوى الرحب تبرز قصص أخرى، ففى مجال الهجرة إلى الله تعالى، واختلاط ذلك بروح المبادرة ما عملته أم حرام حيث ركبت البحر، وهى من بيئة لا تعرف ركوب البحر، ومن ذلك قصة أسماء بنت عميس التى نقلت بعض الأفكار من بيئة الحبشة إلى بيئة الحجاز، واستفادت من تجاربها، ووظيفتها لخدمة المجتمع الإسلامى00

... (قال الشعبى: أول من أشار بنعش المرأة –يعنى المكبة- أسماء رأت النصارى يصنعونه بالحبشة)(1)0

... وأم سليم استغلت رغبة أبى طلحة عندما جاء يخطبها، فدعته إلى الله – عز وجل- وناقشته بحوار هادئ، تدل على ذلك الرواية التالية :

... (أخبرنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت أن أم سليم قالت: يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذى تعبد، إنما هو شجرة تنبت من الأرض نجرها حبشى بنى فلان؟ قالت : فهل لك أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأزوجك نفسى لا أريد منك صداقاً غيره، قال لها : دعينى حتى أنظر، قالت : فذهب فنظر، ثم جاء فقال : أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، قالت : يا أنس قم فزوج أبا طلحة)(2)0

... فما أحرى داعية اليوم، باستغلال مودة أهلها بدعوتهم للخير، أو تعلق زملائها فى العمل بها، أو طالبتها إذا كانت مدرسة، أن تأخذ بأيديهم إلى المعروف وتحبيب نفسها للخلق –فى الوقت نفسه- دعوة بذاتها، والله الموفق للخير 0

دور الداعية الإعلامى 000

(1) المرجع السابق : 2/284 0

(2) طبقات ابن سعد : 8/427 0

مسافر فى قطار الدعوة · الصفحة ٢٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسافر فى قطار الدعوةص ٢٩٦