7- ما يزيد على أربعة أيام: مذهب أحمد.

8- اثنان وعشرون صلاة: رواية عن أحمد.

9- ثلاثة أيام: مذهب سعيد بن المسيب.

10- يقصر إلا أن يدخل مصراً من الأمصار: وهو قول الحسن البصري، وعن عائشة نحوه.

11- يوم وليلة: قول إسحاق بن راهويه، ورواية عن أنس، وابن عمر.

12- يقصر أبداً؛ حتى يدخل وطنه، أو بلداً له فيه أهل، أو مال: قول إسحاق بن راهويه" (1) .

13- عشرون يوماً، فإن نوى إقامة مدة صلاة واحدة فأكثر؛ أتم: قول ابن حزم (2) .

المطلب الثاني

أشهر المذاهب في مدة القصر

المذهب الأول: مدة القصر أربعة أيام:

وهذا قول جمهور العلماء من المالكية، والشافعية، والحنابلة (3) .

وعند الحنابلة لمن نوى إقامة اثنتين وعشرين صلاة (4) .

الأدلة:

أولاً: استدلوا بقوله - صلى الله عليه وسلم - : "يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثاً" (5) .

وهو ما رواه العلاء بن الحضرمي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصَّدر بمكة" (6) .

قال النووي: "لأنّ المهاجرين - رضي الله عنهم - حرم عليهم الإقامة، ثم رخص لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - : أن يقيموا ثلاثة أيام" (7) .

واستثناء الثلاثة؛ دلّ على أنها ليست بإقامة، وإنّ ما زاد عليها إقامة (8) .